قیمت : 15,000 تومان
پکیج درمانی حضور ذهن یا ذهن آگاهی مبنی بر کاهش استرس ( MBSR ) در 99 صفحه ورد قابل ویرایش با فرمت doc
توجه: (ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
توضیحات پکیج درمانی آموزشی روانشناسی
مبانی نظری و اصول آموزشی در جلسات درمانی
آماده سازی در 8 جلسه درمانی
دارای رفرنس معتبر و به شیوه APA
ذهن آگاهی:
این عبارت حدود 2000 سال پیش از بودیسم گرفته شد و حتی امروزه بهترین نویسندگان این موضوع ، بودیسم هستند . قانون جهان شمول بودن از چین می آید و " تائو " نام دارد یا به بیان ساده تر مسیر گفته می شود . تائو دنیایی مطلق با قانون خود است . هیچ چیزی در آن انجام نمی شود یا اجبار به انجام هیچ کاری نیست . زندگی مطابق تائو انجام ندادن و تلاش نکردن است . اگر به این طریق بنگرید ، با همه چیز و در همه لحظات هماهنگ می شوید. در تعریف جان کبات زین [1](2004 ) حضور ذهن ؛ یعنی توجه به طریقی خاص ، معطوف به هدف در زمان حال و بدون داوری . این تعریف به دلیل سادگی و صراحت قابل توجه است. حال ببینیم در عمل ، حضورذ هن چگونه به کار گرفته شد؟
در کلینیک کاهش استرس جان کبات زین در مرکز پزشکی دانشگاه ماساچوست [2](UMASS) ، کبات زین به شرکت کنندگان تمرین آرامش ذهنی با حضور ذهن را آموزش می داد و استفاده از آن را مانند یک تمرین روحی برای سهولت دسترسی به آن و ارتباط با بیمارانی که گستره ای از بیماری های جسمانی مزمن رنج می بردند تعدیل کرد . هدف او مجهز کردن بیماران به روش های پاسخ به استرس های زندگی بود تا بتوانند از واکنش های روانی که اغلب استرس را بدتر می کنند و در روش های موثر حل مساله که تداخل ایجاد می کنند رهایی یابند.
با شروع مطالعه درمان حضور ذهن برای کاهش استرس به سرعت آشکار شد که در این روش به افراد آموزش داده می شود که با دیدگاه وسیع تری افکارشان را زیر نظر بگیرند و رابطه ای غیر متمرکز با محتوای ذهنی داشته باشند. روش جان کبات زین را نمی توان ساده تر از این جمع بندی کرد. در این روش آنچه قابل توجه است، چگونگی احساس آزادی برای درک این است که بیشتر افکار فقط افکار هستند آن ها شی یا واقعیت نیستند. حرکت ساده باز شناسی افکار همان طور که می تواند شما را از واقعیت تحریف شده آزاد کند، اغلب بصیرت بیشتر شده و احساس اداره و کنترل بیشتر زندگی را به وجود می آورد. در آن زمان این امر به عنوان معنادار ترین عامل مطرح شد. در کتاب زندگی مصیت بار[3] ( کتابی که برنامه حضور ذهن براساس کاهش استرس را توصیف می کند.) داستان بیماری نقل می شود که از حمله قلبی جان سالم به در برده است. او موقعی به خود می آید که در حال شستن اتومبیلش ساعت 10 شب با استفاده از نور چراغ های مه شکن بود و ناگهان پی می برد که لزومی ندارد این ساعت از شب چنین کاری بکند تصور اجبار برای شستن اتومبیل تنها یک فکر بود وفقط به این دلیل که هرگز از خود چنین سوالی نپرسیده بود. دلایل دیگری نیز برای اعتقاد به اثر بخشی این رویکرد وجود داشت ( کبات زین 2004).
[1]- John kabat- zinn
[2]- university of Massachusetts
[3]- Full catastrophe living
موضوع و برنامه جلسه اول
موضوع
وقتی متوجه هدایت خودکار می شویم حضور ذهن بهترین راه خروج از هدایت خودکار است که آگاهی از هر لحظه را به ما می آموزد . معطوف کردن توجه به قسمت های مختلف بدن هم مشکل به نظر می رسد.
دستور جلسه
برنامه ریزی و آماده سازی
جزوات شکت کنندگان
......
....................
................................
فصل سوم
(هدایت خودکار )
جلسه اول
هدایت خودکار[1]
همه ما، هر لحظه اثرات ناشی از حواسپرتی را تجربه می کنیم. ممکن است که همه صفحات یک کتاب را بخوانیم ولی بعد دریابیم که چیزی از آن نفهیمده ایم. در چنین مواردی، ممکن است بدانیم و حتی ندانیم که توجهمان معطوف به چه بوده است. وقتی از مردم خواسته می شود که این قبیل وقایع را توضیح دهند، ممکن است آن ها از واژه " هدایت خودکار" به عنوان توجیهی برای این موضوع که آن ها تنها به صورت خودکار رفتار می کنند، بدون این که واقعاً آگاه باشند که چه اتفاقی در حال وقوع است، استفاده کنند. در شیوه هدایت خود کار، در حالی که به نظر می رسد بدن در حال انجام کاری است ذهن کار دیگری انجام می دهد. ما قصد نداریم که فکرمان را با چیزهای ساده مشغول کنیم. بنابراین ذهن در اکثر مواقع منفعلانه مشغول افکار، خاطرات، برنامه ها، یا احساسات می شود. با توجه به این که ما، در بسیاری از مواقع، ممکن است دریک حالت ذهنی « هدایت خودکار » باشیم از آنچه در حال وقوع است کاملاً نا آگاه خواهیم ماند. این وضعیت در افرادی که استرس شدید و مداوم را تجربه کرده اند، مشکل آفرین خواهد شد. در هدایت خودکار، اجزاء تفکر منفی با احتمال کمتری مورد توجه قرار می گیرد. در این صورت این اجزاء با هم تلفیق شده و به صورت الگویی از احساسات شدید نشانگان استرس نمایان می شود و در نتیجه به انواع بیماریهای جسمی وروانی منتهی می شود.
غالباً زمانی که افکار و احساسات ناخواسته ظاهر می شوند، قوی تر از آن هستند که بتوان به راحتی با آنها دست به گربیان شد. در قسمت های بعد راه های متنوعی برای کنترل و تعدیل چنین افکار و احساساتی ارائه خواهد شد. ولی نخست باید بتوانیم حلقه روزمره « حواسپرتی » را کنترل کنیم، زیرا در صورتیکه فرد تاریخچه ای از مشکلات هیجانی داشته باشد این حلقه بسیار مخرب است. اولین قدم در مساعدت به شرکت کننده مضطرب، یافتن راهی برای کمک به شناسایی هدایت خودکار و سپس خروج ارادی ازآن است. تمرین حضور ذهن شامل آگاهی بیش تر از این الگو های ذهنی است. از طریق تمرین، افراد قادر به توجه ارادی به هدایت خودکار خواهند شد. ساختار اولیه برای جلوگیری اثرات و تداوم استرس این است که به افراد بیاموزیم تا بدانند چه مواقعی ذهن آن ها به سمت هدایت خودکار می رود و سپس بطور ارادی آگاهی خود را به چیز دیگری معطوف کنند که البته این کار بسیار مشکل است.
در جسه اول پس از صحبت های مقدماتی در مورد یاد آوری علت حضور شرکت کنندگان در کلاس، از افراد بخواهید که به گروههای دو نفری تشکیل دهند، سپس ابتدا خود را به هم گروهی خود و در مرحله بعد به کل کلاس معرفی کنند. به این ترتیب که اسم خود را بگویند و این که چرا آمده اند و امید دارند وقتی کلاس را ترک می کنند به چه اهدافی دست یابند. پس از آن تمرین مراقبه کوتاه را که عمیقاً به موضوع هدایت خودکار می پردازد معرفی کنید این تمرین شامل خوردن یک کشمش است.
قیمت : 15,000 تومان
بخشی از متن:
چکیده:
هدف این پژوهش، مقایسه باورهای فراشناختی، ذهن آگاهی و سندرم شناختی- توجهی و رابطه ی آنها با اختلال وسواس اجبار در زنان بود. جامعه آماری مورد مطالعه، شامل کلیه مراجعه کنندگان به مراکز مشاوره و کلینیک های تخصصی روان شناسی و روان پزشکی بود که بر اساس ملاک های راهنمای تشخیص آماری اختلالات روانی و نظر روانپزشک تشخیص اختلال وسواس- اجبار را دریافت کرده بودند. از نظر سنی در دامنه ی 50- 25 سال قرار داشتند و سابقه ی ابتلاء هم زمان به اختلالات حاد روانپزشکی نداشتند. از این مراکز ،3 مرکز به صورت تصادفی از نقاط شمال، مرکز و جنوب شهر انتخاب و تعداد 100 نفر از بیماران مبتلا به اختلال وسواس- اجبار مراجعه کننده به آنها به صورت تصادفی ساده انتخاب گردیدند. به علاوه تعداد 100 نفر از زنان شهرستان نجف آباد که سابقه ی وسواس و سایر اختلالات روانپزشکی نداشتند و از نظر سنی در دامنه ی سنی گروه مبتلا به اختلال بودند ، از سه منطقه مختلف شمال ، مرکز و جنوب شهر انتخاب و مورد مقایسه قرار گرفتند. برای انجام این تحقیق ، سه پرسشنامه ی استاندارد شده در ایران برای اندازه گیری فراشناخت ، ذهن آگاهی و مقیاس سندرم شناختی- توجهی ؛ استفاده شد که در بین اعضای نمونه تحقیق ، توزیع و جمع آوری گردید. به منظور بررسی نرمال بودن توزیع از آزمون نرمالیتی ، برای پیش فرض برابری واریانس ها از آزمون لوین و برای بررسی فرضیه های پژوهش با توجه به این که تفاوت میانگین مد نظر است، از آزمون تحلیل کواریانس بوده است. یافته های تحقیق نشان می دهد که بین باورهای فراشناختی، ذهن آگاهی و سندرم شناختی در زنان با و بدون اختلال وسواس اجبار شهر نجف آباد تفاوت معنادار وجود دارد. همچنین بین زیر مقیاس های باورهای فرا شناختی ، زیرمقیاس های ذهن آگاهی و زیرمقیاس های سندرم شناختی- توجهی در زنان با و بدون اختلال وسواس اجبار شهر نجف آباد تفاوت معنادار وجود دارد.
فهرست مطالب:
چکیده فارسی
فصل اول: طرح تحقیق
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیات تحقیق
تعریف اصطلاحات
فصل دوم: ادبیات تحقیق
مقدمه
اختلال وسواس-اجبار
بررسی دید گاه های مختلف در مورد اختلال وسواسی-اجباری
فراشناخت
عناصر فراشناخت
ذهن آگاهی
سندرم شناختی-توجهی
پیشینه ی تحقیقات داخلی
پیشینه ی تحقیقات خارجی
جمع بندی
فصل سوم: روش شناسی
مقدمه
روش تحقیق
ابزار گردآوری داده ها
جامعه آماری، روش نمونه گیری و حجم نمونه
روش تجزیه وتحلیل داده ها
فصل چهارم :تجزیه وتحلیل اطلاعات
مشخصات توصیفی اعضای نمونه تحقیق
نتایج مربوط به فرضیات پژوهش
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
مقدمه
توصیف مشخصات نمونه ی تحقیق
یافته های مربوط به فرضیه کلی پژوهش
یافته های مربوط به فرضیه جزیی اول
یافته های مربوط به فرضیه جزیی دوم
یافته های مربوط به فرضیه جزیی سوم
محدودیت های تحقیق
پیشنهادات پژوهشی
پیشنهاد کاربردی
منابع و ماخذ
پیوست
پرسشنامه باورهای فراشناختی
پرسشنامه ذهن آگاهی
پرسشنامه سندرم شناختی- توجهی
چکیده انگلیسی
فهرست جدوال