چکیده: یکی از حالتهای مختلف استفاده از روشهای نوین باروری مصنوعی استفاده از رحم جایگزین میباشد که اصطلاحاً به آن «اجاره رحم» نیز می گویند. بدین معنی که طبق قراردادی زنی (غیرهمسر) قبول می کند تا با استفاده از روشهای کمکی تولیدمثل و با استفاده از اسپرم و تخمک والدین حکمی که در محیط آزمایشگاه بارور ..
بخشی از متن:
بخشی از متن:
افتراء در لغت به معنی تهمت زدن و به دروغ نسبت خیانت به کسی دادن است و در اصطلاح حقوقی نسبت دادن نادرست ارتکاب جرمی است به شخص و به معنی اخص عبارت است از اسناد صریح جرم به دیگری به یکی از وسائل مذکور در قانون و عجز از اثبات صحت آن.
جرم افتراء در تعالیم مقدس اسلامی سوءظن در حق دیگران و از جمله گناهان کبیره و مخالف اخلاق دینی معرفی شده است و در مسیحیت و دیانت یهود و قواعد اخلاقی زرتشت و ... نیز مذموم و قبح شناخته شده است.
منابع حقوقی جرم افتراء در آیات شریفه قرآن کریم به صور مختلف ذکر شده است من جمله خداوند در قرآن کریم می فرماید : « ای اهل ایمان از بسیار پندارها در حق یکدیگر اجتناب کنید که برخی ظن و پندارها باطل و بی حقیقت و معصیت است و نیز هرگز از حال درونی هم تجسس مکنید » ( آیه 12سوره حجرات)
فهرست مطالب:
جرم افتراء
ارکان تشکیل دهنده جرم افتراء
بخش اول : رکن قانونی
بخش دوم : رکن مادی
مجازات جرم مفتری
افتراء بالفعل
مرور زمان در افتراء
عنصر قانونی جرم
عنصر مادی جرم
وسیله انتساب
الف:افتراء از طریق کشیدن سیگار کاریکاتور تصویر و نقاشی
ب : نطق در مجامع
ج : افترا ءاز طریق شکایت و اعلام جرم
ج -1: شکایت عمومی خلاف واقع
تعدد مرتکبین
جرم افترای ساده
عنصر معنوی جرم
شرایط تحقق جرم
افترا به اشخاص حقوقی
افترا نسبت به اشخاص متعدد
افتراء مطبوعاتی
افتراء نسبت به اموات
در حکم افتراء بودن انتشار موضوع محاکمه قبل از قطعی شدن حکم
نسبت دادن زنا یا لواط
مبدأ مرور زمان در بزه افتراء
افتراء عملی
قوانین مرتبط با جرم افتراء
الف : قانون مجازات جرایم نیروهای مسلح
ب:قانون مبارزه با مواد مخدر
ج:قانون مجازات مرتکبین قاچاق
د:لایحه قانون حفظ و گسترش فضای سبز در شهر ها
منابع
بخشی از متن:
مقدمه:
در حقوق جزا، درباره ی مبنای مجازات دیدگاه های گوناگونی وجود دارد که در سیمای رویکردهایی همچون کلاسیک، نئوکلاسیک، تحققی و دفاع اجتماعی نمایان گردیده است. عدالت مطلق یا اخلاق محوری، آمیزه ای از آن و سودمندی اجتماعی، به کنار نهادن مسئولیت اخلاقی و سرانجام کانون توجه قرار دادن حالت خطرناک بزهکار، به ترتیب، مبانی مجازات در نگرش های یاد شده به شمار می روند.
مجازات در لغت به معنای پاداش و جزا دادن در نیکی و بدی، مکافات، کیفریافتن، و به سزای اعمال رسیدنمی باشد و در اصطلاح به کیفر همانند با جرم انجام یافته ی بار شده بر متهم از سوی دادگاه مجاز و تصریح شده در حکم محکومیت آن گفته می شود. این راه کار کیفری از زوایای گوناگونی می تواند بررسی شود که یکی از آنها بررسی دلایل مشروعیت، چرایی یا توجیه مجازات نام دارد که از آن به فلسفه ی مجازات، یاد می شود. فلسفه ی مجازات در دو قلمرو مبانی و اهداف کیفر، قابل بررسی می باشد که این نوشتار به بخش نخست آن پرداخته است. در این مبحث، افزون بر شناخت واژه های مبنا و هدف کیفر، به روند تاریخی مجازات در دو مقطع زمانی پیش، و پس از قرن هجدهم میلادی نیز پرداخته شده است.
فهرست مطالب:
مقدمه
مفهوم شناسی
پیشینه
مبانی مجازات در مکاتب کیفری
مکتب کلاسیک
رویکرد عدالت مطلق یا اخلاق محوری در مکتب کلاسیک
ارزیابی
مکتب تحققی
ارزیابی
مکتب دفاع اجتماعی نوین
گام های پیموده شده
منابع